*17************ تســـ رمضــان ـــالي****************
***أمـــــرأة نبيـــــــــــه
----------------------
دخـلـت امـرأة ادعـت النبــوه علـي الخليفـه المأمـون فقـال لهـا :- مـن انـت؟ قالـت انـا فاطمة النبيـه،قال المأمون:- أتـؤمنيـن بماجاء بـه محمـد عليـه الصـلاة والسـلام؟ قالـت نعـم كـل مـا جاء بـه محمـد هـو حـق، قـال:- إنـه صـلي الله عليه وسـلم قال:- لا نبي بعـدي.قالت:- صدق رسول الله فهـل قـال لا نبية بعـدي ؟ فضحـك المـأمـون حتي غطي وجهه.
*** سـؤال في غيـر محـله
------------------------
سـأل رجـل حارسـا في حـديقة الحيوان عن الحمـار: أذكـرُ هـو أم أنثـي؟ فأجـابــه الحـارس بأستغـراب:سـيدي هذا السؤال لا ينبغي ان يشغلَ بالِ احـدٍ إلا حمارً آخـر.
*** الـحـيــــــاة الـدنـيــــا
-----------------------
[اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد] صدق الله العظيم الآيـه 20 سورة الحديد .
الحياة الدنيا في الآية الكريمة 40 سنة مقسمه علي خمسة مراحل وكل المرحله ثماني سنوات وما بعد الأربعين سنة يبحث الأنسان عن مقومات الحياة الآخرة وهي كالآتي
1:- الـلـعـب :- من0 الي 8 سنه وهو اللعب بدون قانون (التقليد)
2:- الـلـهـــو:- من 8 الي 16 وهو اللعب بقانون للعبه ويوجد رابح وخاسر
3:- الزيـنـه:- من 16 الي 24 وفيها يهتم المرؤ بزيه وزينته وأقرانه من الجنس الآخر ويهتم بالرياضه والفن والأب وتبدأ شخصيته في التبلور
4:- التفاخر:- من24 الي 32 يكون للمرؤ شخصيه وأنتماء ويتباهي بأسرته ووطنه وثقافته الفكرية والدينية.
5:-التكاثـر:- من32 الي 40 وفيها يهتم المرؤ بأن يكون له زوجه وأولاد وأموال وغير ذلك.. وعند الأربعين سنه يكون الأنسان كامل النمو النفسي ولذا فأن الأنبياء والرسل لا يبدأون التبليغ إلا في هذا السن
سورة الأحقاف الأية 15 "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15)
ويجب علي التربيه والأسره ان تأخذ في الأعتبار خواص كل مرحله ومتطلباتها النفسيه وقد تتداخل مرحله في أخري تبعا للظروف الأسريه والبيئه المحيطة وخاصة الثقافيه منها.
***طرائف
------------
*غزا أعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له ما رأيت مع رسول الله في غزاتك هذه قال وضع عنا نصف الصلاة وأرجو في الغزاة الأخرى أن يضع النصف الباقي.
*مر طفيلي بقوم يتغدون فقال: سلام عليكم معشر اللئام. فقالوا: لا والله، بل كرام. فثنى رجله وجلس، وقال: اللهم اجعلهم من الصادقين، واجعلني من الكاذبين.
*دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع : اريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ،إن أقللت علفه صبر ، وإن أكثرت علفه شكر ، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري ، إذا خلا في الطريق تدفق ، وإذا أكثر الزحام ترفق فقال له البائع : دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك.
*صلى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام : ( قل ارأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا ) فقال الأعرابي : أهلكك الله وحدك ، ما هو ذنب الذين معك ؟ فقطع القوم الصلاة من شدة الضحك .
*سؤل جوعان كم أثنين في اثنين فقال اربعة ارغفة
*** حكم في أبيات شعريه
--------------------------
*لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه ... لا يؤلم الجرح الا من به الم
*سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري ... و أصبر حتى يحكم الله في أمري
وأصبر حتى يعلم الصبر أني ... صبرت على شيء أمر من الصبر.
*جراحات اللسان لها التئام ..... ولا يلتام ما جرح اللسان
*بلّغ الثعلب عني .. عن جدودي الصالحينا .. مخطئ من ظن يوماً .. ان للظالم دينا
*كن بلسما إن صار دهرك أرقما ... وحلاوة إن صار غيرك علقما
*لا تنه عن خلق و تأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم
*غير مجد في ملتي و اعتقادي ... نوح باك و لا ترنم شاد
*إذا لم تخش عاقبة الليالي ... و لم تستح فاصنع ما تشاء
*السيف أصدق أنباء من الكتب ... في حده الحد بين الجد واللعب
*إذا كنت في كل الأمور معاتباً ... صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
*لأتتسهلن الصعب أو أدرك المنى ... فما انقادت الآمال إلا لصابر
*لا تحسبن العلم ينفع وحده ... ما لم يتوج ربه بخلاق
*ألا ليت الشباب يعود يوماً ... فأخبره بما فعل المشيب
*لا تحسب المجد تمراً أنت آكله ... لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
*إن أخاك الحق من يسعى معك ... و من يضر نفسه لينفعك
*إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن ... برأي نصيح أو نصيحة حازم
*من لم تفده عِبَراً أيامه ... كان العمى أولى به من الهدى
*وإنما المرء حديث بعده ... فكن حديثاً حسناً لمن يرى
*وآفة العقل الهوى فمن علا ... على هواه عقله فقد نجا
*ليس ارتحالك في كسب الغنى سفراً ... لكن مقامك في ضد هو السفر
*شهدت بأن وعد الله حق ... و أن النار مثوى الكافرينا
*لله در الحسد ما أعدله ... بدأ بصاحبه فقتله
*على قدر أهل العَزْمِ تأتى العزائِمُ وتأتى على قدرِ الكرام المكارِمُ
وتعظُمُ فى عين الصَّغيرِ صِغَارُها وتصغر فى عين العظيم العظائِمُ.
*لا تمدحن امرأً حتى تجربه ... و لا تذمنه من غير تجريب
*أنا البحر فى أحشائهُ الدُرُ كامنٌ. فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
*لكل شيء إذا ما تم نقصان ... فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول ... من سره زمن ساءته أزمان
*الأم مـــدرســـة إذا أعــددتـهـا.. أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق
الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا.. بــالــري أورق أيــمــا إيـــراق.
***أمـــــرأة نبيـــــــــــه
----------------------
دخـلـت امـرأة ادعـت النبــوه علـي الخليفـه المأمـون فقـال لهـا :- مـن انـت؟ قالـت انـا فاطمة النبيـه،قال المأمون:- أتـؤمنيـن بماجاء بـه محمـد عليـه الصـلاة والسـلام؟ قالـت نعـم كـل مـا جاء بـه محمـد هـو حـق، قـال:- إنـه صـلي الله عليه وسـلم قال:- لا نبي بعـدي.قالت:- صدق رسول الله فهـل قـال لا نبية بعـدي ؟ فضحـك المـأمـون حتي غطي وجهه.
*** سـؤال في غيـر محـله
------------------------
سـأل رجـل حارسـا في حـديقة الحيوان عن الحمـار: أذكـرُ هـو أم أنثـي؟ فأجـابــه الحـارس بأستغـراب:سـيدي هذا السؤال لا ينبغي ان يشغلَ بالِ احـدٍ إلا حمارً آخـر.
*** الـحـيــــــاة الـدنـيــــا
-----------------------
[اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد] صدق الله العظيم الآيـه 20 سورة الحديد .
الحياة الدنيا في الآية الكريمة 40 سنة مقسمه علي خمسة مراحل وكل المرحله ثماني سنوات وما بعد الأربعين سنة يبحث الأنسان عن مقومات الحياة الآخرة وهي كالآتي
1:- الـلـعـب :- من0 الي 8 سنه وهو اللعب بدون قانون (التقليد)
2:- الـلـهـــو:- من 8 الي 16 وهو اللعب بقانون للعبه ويوجد رابح وخاسر
3:- الزيـنـه:- من 16 الي 24 وفيها يهتم المرؤ بزيه وزينته وأقرانه من الجنس الآخر ويهتم بالرياضه والفن والأب وتبدأ شخصيته في التبلور
4:- التفاخر:- من24 الي 32 يكون للمرؤ شخصيه وأنتماء ويتباهي بأسرته ووطنه وثقافته الفكرية والدينية.
5:-التكاثـر:- من32 الي 40 وفيها يهتم المرؤ بأن يكون له زوجه وأولاد وأموال وغير ذلك.. وعند الأربعين سنه يكون الأنسان كامل النمو النفسي ولذا فأن الأنبياء والرسل لا يبدأون التبليغ إلا في هذا السن
سورة الأحقاف الأية 15 "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15)
ويجب علي التربيه والأسره ان تأخذ في الأعتبار خواص كل مرحله ومتطلباتها النفسيه وقد تتداخل مرحله في أخري تبعا للظروف الأسريه والبيئه المحيطة وخاصة الثقافيه منها.
***طرائف
------------
*غزا أعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له ما رأيت مع رسول الله في غزاتك هذه قال وضع عنا نصف الصلاة وأرجو في الغزاة الأخرى أن يضع النصف الباقي.
*مر طفيلي بقوم يتغدون فقال: سلام عليكم معشر اللئام. فقالوا: لا والله، بل كرام. فثنى رجله وجلس، وقال: اللهم اجعلهم من الصادقين، واجعلني من الكاذبين.
*دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع : اريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ،إن أقللت علفه صبر ، وإن أكثرت علفه شكر ، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري ، إذا خلا في الطريق تدفق ، وإذا أكثر الزحام ترفق فقال له البائع : دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك.
*صلى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام : ( قل ارأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا ) فقال الأعرابي : أهلكك الله وحدك ، ما هو ذنب الذين معك ؟ فقطع القوم الصلاة من شدة الضحك .
*سؤل جوعان كم أثنين في اثنين فقال اربعة ارغفة
*** حكم في أبيات شعريه
--------------------------
*لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه ... لا يؤلم الجرح الا من به الم
*سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري ... و أصبر حتى يحكم الله في أمري
وأصبر حتى يعلم الصبر أني ... صبرت على شيء أمر من الصبر.
*جراحات اللسان لها التئام ..... ولا يلتام ما جرح اللسان
*بلّغ الثعلب عني .. عن جدودي الصالحينا .. مخطئ من ظن يوماً .. ان للظالم دينا
*كن بلسما إن صار دهرك أرقما ... وحلاوة إن صار غيرك علقما
*لا تنه عن خلق و تأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم
*غير مجد في ملتي و اعتقادي ... نوح باك و لا ترنم شاد
*إذا لم تخش عاقبة الليالي ... و لم تستح فاصنع ما تشاء
*السيف أصدق أنباء من الكتب ... في حده الحد بين الجد واللعب
*إذا كنت في كل الأمور معاتباً ... صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
*لأتتسهلن الصعب أو أدرك المنى ... فما انقادت الآمال إلا لصابر
*لا تحسبن العلم ينفع وحده ... ما لم يتوج ربه بخلاق
*ألا ليت الشباب يعود يوماً ... فأخبره بما فعل المشيب
*لا تحسب المجد تمراً أنت آكله ... لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
*إن أخاك الحق من يسعى معك ... و من يضر نفسه لينفعك
*إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن ... برأي نصيح أو نصيحة حازم
*من لم تفده عِبَراً أيامه ... كان العمى أولى به من الهدى
*وإنما المرء حديث بعده ... فكن حديثاً حسناً لمن يرى
*وآفة العقل الهوى فمن علا ... على هواه عقله فقد نجا
*ليس ارتحالك في كسب الغنى سفراً ... لكن مقامك في ضد هو السفر
*شهدت بأن وعد الله حق ... و أن النار مثوى الكافرينا
*لله در الحسد ما أعدله ... بدأ بصاحبه فقتله
*على قدر أهل العَزْمِ تأتى العزائِمُ وتأتى على قدرِ الكرام المكارِمُ
وتعظُمُ فى عين الصَّغيرِ صِغَارُها وتصغر فى عين العظيم العظائِمُ.
*لا تمدحن امرأً حتى تجربه ... و لا تذمنه من غير تجريب
*أنا البحر فى أحشائهُ الدُرُ كامنٌ. فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
*لكل شيء إذا ما تم نقصان ... فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول ... من سره زمن ساءته أزمان
*الأم مـــدرســـة إذا أعــددتـهـا.. أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق
الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا.. بــالــري أورق أيــمــا إيـــراق.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق